觀想調息法是傳統氣功調息方法之一。古人視此為高級調息方法，但此法實際已不屬調息，而是借助呼吸進行想像，以加強體內氣機的開合，故可稱作運用意識的一種方法。包括：臍輪調息法、體表開合調息法、體內十字中點調息法和玄關調息法四種。

所謂觀想調息法實際已不是調息，而是借助呼吸運動進行想象的一種方法，用來加強身體氣機的開合，故也可以稱作運動意識的一種方法。然而古人卻稱此為高級的調息方法。

(一)臍輪調息法：當吸氣時意念圍繞著肚臍旋轉，方向是左下右上；呼氣時右下左上。

注意：作此意念運轉時是整個肚臍的平面在轉，而不是某一點轉，不是在皮膚表面，而是在臍深約二寸處，用此呼吸法多配合用目似垂簾，留有一線光線，內視著旋轉部位，當調息好時可能會覺有光芒，這時需要安心繼續調息，不可分辨光芒的大小強弱，如果光球過大(如拳頭大)則須在旋轉時逐漸令其縮小，直至比臍輪稍小為止，過去稱此為氣丹，也有些門派稱之為金丹。

(二)體表開合調息法：當調息到忘卻了呼吸運動及氣流的出入以后，通過意念活動進行皮膚、毛竅的開合出入運動。吸氣時(指意念中的感覺)氣息從毛竅、腠理而入，直達天地混元地帶(在臍上三寸六至四寸八處，身體前后徑的中央)，呼氣時氣從中央通過毛竅腠理而出，此調息法可使人與大自然融為一體，逐步體會一吸天地與之俱吸，一呼天地與之俱呼。此調息法練的比較好以后，開始是皮膚、毛竅的開合出入，繼而人和大自然融為一體。通過體表開合可以加強氣功場的強度。

(三)體內十字中點調息法：此亦系直練先天的方法，在國內外均無書籍介紹。此法假想體內有一十字，具體位置有二：一是身體正中線從百會到會陰與兩臂平伸中指尖聯機之交叉點。

二是身體正中線與兩內聯機中點水平向后的中線交叉點。調息時可任選其一。具體作法：用此法可不要求高度入靜，吸氣時意念想十字中點，氣從十字的端頭向中心合攏，呼氣時意想從十字中心向四端放散。

此法即先練中脈而不先練任督二脈。體內十字中點調息法是一特殊功門，較實用簡單，與其它功門均無矛盾。欲練此功者，可以試著做：先體會到十字后，睜眼安靜呆著，想我要練功了，等腦內什么念頭都沒有了，再閉眼向十字中點集中，調息時如果一下做不到四端向中心合攏、放散，也可以先從兩頭來。

欲練此功者，可以試著做：先體會到十字后，睜眼安靜呆著，想我要練功了，等腦內什么念頭都沒有了，再閉眼向十字中點集中，調息時如果一下做不到四端向中心合攏、放散，也可以先從兩頭來。做此調息一小時后體內就有變化，什么感覺都不要害怕，也不要高興，也不要不高興。

(四)玄關調息法：是一種簡捷的練功方法，玄即深妙莫測，關即進入此的關口。此調息法與前面所講的混元中田調息法不同，后者是有呼吸的，前者純系觀想。玄關呼吸多指性功玄關，如念動玄關、呼的一覺玄關。

玄關呼吸多指性功玄關，如念動玄關、呼的一覺玄關。玄關調息法有三：

1．以鼻柱根為中心，方圓一寸的球體，內外各有一半。吸氣時天地之氣從四面八方向中心集結，呼氣時向天地十方(八卦加上、下)放散。

2．以兩內眥聯機之中點、兩眉間聯機之中點的聯機之中點醫學上講此系篩板的位置，可直通腦子)為中點，以兩內眥直徑的球體，吸氣時天地十方之氣向中心集中，呼氣時氣由中點散向十方。

注意：行上述兩種調息方法，一是要在玄關假想成功以后方能進行。方法是：先假想體外一空球，此球距身體不超過一尺，空球感明顯以后將空球感移入玄關對應的體內，待有感覺后將球心移至玄關中心，即空球在體內一半，體外一半(注意千萬不要著相，不是真有球，而是意念中的，也不必追求一半是多少)。

3．離頭頂五丈遠的高處有一不超過0．5公分大小的亮點(或圓珠)，即"原始天尊"頭頂懸的寶珠，此珠有一口，閉目看著自己身體就在珠子內。觀想此成功后才能進行調息。吸氣時氣從全身各部流于中脘內部，呼氣時從中脘內部流散全身。